没有工作目标
但是必须继续前走
以为做好本份就已经足够
原来现实总归现实
这是和他人竞争的社会
和他人作比较是好与不好的评分标准
没有工作目标
和别人作比较造成很大的压力
不要输给别人就是干劲的理由
这样的理由能持续令自己进步吗？
自己太天真了
心里有太多的“以为”
结果造成别人眼中的输家
要懂得表现自己
圆滑地掩饰弱点
这是“大人”的生存之道
外壳是大人的身体
心里却还是很小孩
继续做小孩，只会是工作上的输家
即使这不是自己的人生目标
也绝对不能随便了事
因为总不能让别人以为我没有工作能力
就是因为这样
才惊觉
这样子的身不由己
心里是多么地不好受
Sunday, January 13, 2008
如果可以调换角色。。。
两个人相处久了，却无法了解对方的苦处，两人之间是一条又深又大的鸿沟。他们不曾好好地和对方沟通，因为一开口就是数落对方的不是。他们各自都觉得自己是对的，对方根本不体谅自己。没有人可以做他们之间的桥梁，因为只有他们才知道自己的心底话。如果可以调换角色的话，多好。他们就会知道对方的难处，从而体谅对方。从此，吵架不再是他们的沟通方式。可是，这世上哪里可能会有所谓的“调换角色”？
相识容易，相处难。局外人总是那么轻易地说，好好沟通就没有事了。如果可以好好沟通，那么就不会老是吵架了。
一开始，心中就不该藏着不满。日月累积，总有爆发的一天。一旦爆发，心里就开始有刺。这样的开始，根本就是错了。既然愿意和对方在一起，何不拿出勇气与对方坦诚相对？
相识容易，相处难。局外人总是那么轻易地说，好好沟通就没有事了。如果可以好好沟通，那么就不会老是吵架了。
一开始，心中就不该藏着不满。日月累积，总有爆发的一天。一旦爆发，心里就开始有刺。这样的开始，根本就是错了。既然愿意和对方在一起，何不拿出勇气与对方坦诚相对？
Saturday, January 5, 2008
你选择狼还是狮子？
这篇寓言当然不是我本身写的，只是我认为它很有意思，可引发一些想法。若你曾经读了，不妨再读一遍，说不定你有不一样的启发。
上帝把两群羊放在草原上，一群在南，一群在北。上帝还给羊群找了两种天敌，一种是狮子，一种是狼。上帝对羊群说:“如果你们要狼，就给一只，任它随意咬你们。如果你们要狮子，就给两头，你们可以在两头狮子中任选一头，还可以随时更换。”
这道题的问题就是：如果你也在羊群中，你是选狼还是选狮子？
很容易做出选择吧？好吧，记住你的选择，接着往下看。
南边那群羊想,狮子比狼凶猛得多,还是要狼吧。于是,它们就要了一只狼。北边那群羊想，狮子虽然比狼凶猛得多，但我们有选择权，还是要狮子吧。于是，它们就要了两头狮子。
那只狼进了南边的羊群后，就开始吃羊。狼身体小，食量也小，一只羊够它吃几天了。这样羊群几天才被追杀一次。北边那群羊挑选了一头狮子，另一头则留在上 帝那里。这头狮子进入羊群后,也开始吃羊。狮子不但比狼凶猛，而且食量惊人，每天都要吃一只羊。这样羊群就天天都要被追杀，惊恐万状。羊群赶紧请上帝换一 头狮子。不料，上帝保管的那头狮子一直没有吃东西，正饥饿难耐,它扑进羊群，比前面那头狮子咬得更疯狂。羊群一天到晚只是逃命，连草都快吃不成了。
南边的羊群庆幸自己选对了天敌，又嘲笑北边的羊群没有眼光。北边的羊群非常后悔，向上帝大倒苦水,要求更换天敌，改要一只狼。上帝说：“天敌一旦确定，就不能更改,必须世代相随,你们唯一的权利是在两头狮子中选择。”
北边的羊群只好把两头狮子不断更换。可两头狮子同样凶残，换哪一头都比南边的羊群悲惨得多，它们索性不换了,让一头狮子吃得膘肥体壮,另一头狮子则饿得精瘦。眼看那头瘦狮子快要饿死了,羊群才请上帝换一头。
这头瘦狮子经过长时间的饥饿后,慢慢悟出了一个道理:自己虽然凶猛异常,一百只羊都不是对手,可是自己的命运是操纵在羊群手里的。羊群随时可以把自己送 回上帝那里,让自己饱受饥饿的煎熬,甚至有可能饿死。想通这个道理后,瘦狮子就对羊群特别客气,只吃死羊和病羊,凡是健康的羊它都不吃了。羊群喜出望外, 有几只小羊提议干脆固定要瘦狮子,不要那头肥狮子了。一只老公羊提醒说:“瘦狮子是怕我们送它回上帝那里挨饿,才对我们这么好。万一肥狮子饿死了,我们没 有了选择的余地,瘦狮子很快就会恢复凶残的本性。”羊群觉得老羊说得有理,为了不让另一头狮子饿死,它们赶紧把它换回来。
原先膘肥体壮的那头狮子,已经饿得只剩下皮包骨头了,并且也懂得了自己的命运是操纵在羊群手里的道理。为了能在草原上待久一点,它竟百般讨好起羊群来。而那头被送交给上帝的狮子,则难过得流下了眼泪。
北边的羊群在经历了重重磨难后,终于过上了自由自在的生活。南边的那群羊的处境却越来越悲惨了,那只狼因为没有竞争对手,羊群又无法更换它,它就胡作非 为,每天都要咬死几十只羊,这只狼早已不吃羊肉了,它只喝羊心里的血。它还不准羊叫,哪只叫就立刻咬死哪只。南边的羊群只能在心中哀叹:“早知道这样，还 不如要两头狮子。”
所谓的选择权是什么？是不是说上帝决定的一切，就表示我们别无选择吗？众群可以引发的力量是不容忽视的，关键只在于我们肯不肯一起站起来而已。
前阵子，读了一套有关政治的漫画。它教会我一件事。为什么大马子民对国家政治漠不关心，甚至认为政治似乎和我们没有关系，不管谁是我们的政府，我们的日子也依然照过，没有多大改变。其实是谁控制和决定教育、医疗、公共设施、经济、商业政策等等？对，就是政治。政治和我们日常生活的一切都息息相关啊。如果换执政，谁敢肯定没有改变？如果我们一起携手合作，让政客见识我们的利害，他们恐怕就会像那只狮子一样，即使凶猛也要看主人的意思去办事。谁说我们不能改变？关键在于我们是否团结，是否明白每一个人的重要性。子民才是国家的老板啊。
上帝把两群羊放在草原上，一群在南，一群在北。上帝还给羊群找了两种天敌，一种是狮子，一种是狼。上帝对羊群说:“如果你们要狼，就给一只，任它随意咬你们。如果你们要狮子，就给两头，你们可以在两头狮子中任选一头，还可以随时更换。”
这道题的问题就是：如果你也在羊群中，你是选狼还是选狮子？
很容易做出选择吧？好吧，记住你的选择，接着往下看。
南边那群羊想,狮子比狼凶猛得多,还是要狼吧。于是,它们就要了一只狼。北边那群羊想，狮子虽然比狼凶猛得多，但我们有选择权，还是要狮子吧。于是，它们就要了两头狮子。
那只狼进了南边的羊群后，就开始吃羊。狼身体小，食量也小，一只羊够它吃几天了。这样羊群几天才被追杀一次。北边那群羊挑选了一头狮子，另一头则留在上 帝那里。这头狮子进入羊群后,也开始吃羊。狮子不但比狼凶猛，而且食量惊人，每天都要吃一只羊。这样羊群就天天都要被追杀，惊恐万状。羊群赶紧请上帝换一 头狮子。不料，上帝保管的那头狮子一直没有吃东西，正饥饿难耐,它扑进羊群，比前面那头狮子咬得更疯狂。羊群一天到晚只是逃命，连草都快吃不成了。
南边的羊群庆幸自己选对了天敌，又嘲笑北边的羊群没有眼光。北边的羊群非常后悔，向上帝大倒苦水,要求更换天敌，改要一只狼。上帝说：“天敌一旦确定，就不能更改,必须世代相随,你们唯一的权利是在两头狮子中选择。”
北边的羊群只好把两头狮子不断更换。可两头狮子同样凶残，换哪一头都比南边的羊群悲惨得多，它们索性不换了,让一头狮子吃得膘肥体壮,另一头狮子则饿得精瘦。眼看那头瘦狮子快要饿死了,羊群才请上帝换一头。
这头瘦狮子经过长时间的饥饿后,慢慢悟出了一个道理:自己虽然凶猛异常,一百只羊都不是对手,可是自己的命运是操纵在羊群手里的。羊群随时可以把自己送 回上帝那里,让自己饱受饥饿的煎熬,甚至有可能饿死。想通这个道理后,瘦狮子就对羊群特别客气,只吃死羊和病羊,凡是健康的羊它都不吃了。羊群喜出望外, 有几只小羊提议干脆固定要瘦狮子,不要那头肥狮子了。一只老公羊提醒说:“瘦狮子是怕我们送它回上帝那里挨饿,才对我们这么好。万一肥狮子饿死了,我们没 有了选择的余地,瘦狮子很快就会恢复凶残的本性。”羊群觉得老羊说得有理,为了不让另一头狮子饿死,它们赶紧把它换回来。
原先膘肥体壮的那头狮子,已经饿得只剩下皮包骨头了,并且也懂得了自己的命运是操纵在羊群手里的道理。为了能在草原上待久一点,它竟百般讨好起羊群来。而那头被送交给上帝的狮子,则难过得流下了眼泪。
北边的羊群在经历了重重磨难后,终于过上了自由自在的生活。南边的那群羊的处境却越来越悲惨了,那只狼因为没有竞争对手,羊群又无法更换它,它就胡作非 为,每天都要咬死几十只羊,这只狼早已不吃羊肉了,它只喝羊心里的血。它还不准羊叫,哪只叫就立刻咬死哪只。南边的羊群只能在心中哀叹:“早知道这样，还 不如要两头狮子。”
所谓的选择权是什么？是不是说上帝决定的一切，就表示我们别无选择吗？众群可以引发的力量是不容忽视的，关键只在于我们肯不肯一起站起来而已。
前阵子，读了一套有关政治的漫画。它教会我一件事。为什么大马子民对国家政治漠不关心，甚至认为政治似乎和我们没有关系，不管谁是我们的政府，我们的日子也依然照过，没有多大改变。其实是谁控制和决定教育、医疗、公共设施、经济、商业政策等等？对，就是政治。政治和我们日常生活的一切都息息相关啊。如果换执政，谁敢肯定没有改变？如果我们一起携手合作，让政客见识我们的利害，他们恐怕就会像那只狮子一样，即使凶猛也要看主人的意思去办事。谁说我们不能改变？关键在于我们是否团结，是否明白每一个人的重要性。子民才是国家的老板啊。
修身齐家治国平天下
我对老蔡卫生部长为了性爱光碟事件而辞职这件事，一时之间心绪有些零乱。我觉得偷吃就是价值观不正确，尽管他勇于认错，甚至辞职，我就是无法赞赏他的勇气。我就开始思索，勇于认错不应该是一种美德吗？我一时无法找到心服的解释。
我读了几篇专栏，不怎么高谈阔论有关道德观念，甚至有些还公开赞赏他的勇气因为他是第一位勇于承认并且辞职的政府高官。有者质问，如果公众对未必涉及公共利益的蔡细历性爱光碟兴趣盎然，却不对需要为巴生港口自由贸易区的丑闻解释的林良实和陈广才施以同样的压力，这是一个怎么样的国家？
我突然语塞了，犹如失语，想说出来，却说不出话来。
妈妈告诉我，他在记者发布会上还说几句很“经典”的话语。
“很多人都有女朋友……，做賊的只要沒被捉到，就沒有事了。”
老蔡这样说，是不是表示婚外情乃正常之事，只要隐瞒得好，就好了？
“我不应该每次都去同样的酒店房间。”
原来他错的不在于愧对家人，而是太疏忽于预防被偷拍。
一位我认为有深度的朋友说了一句，修身齐家治国平天下。如梦惊醒，这就是我心服的解释。修身不好，如何齐家，更免谈治国了。事情曝光后，对家人不但没有半点悔意，还要说出助长不良风气的话，他值得同情、赞赏吗？多么勇气可嘉都好，他道歉不是因为愧疚，却只为了政治利益。是否涉及公共利益，这还重要吗？
我读了几篇专栏，不怎么高谈阔论有关道德观念，甚至有些还公开赞赏他的勇气因为他是第一位勇于承认并且辞职的政府高官。有者质问，如果公众对未必涉及公共利益的蔡细历性爱光碟兴趣盎然，却不对需要为巴生港口自由贸易区的丑闻解释的林良实和陈广才施以同样的压力，这是一个怎么样的国家？
我突然语塞了，犹如失语，想说出来，却说不出话来。
妈妈告诉我，他在记者发布会上还说几句很“经典”的话语。
“很多人都有女朋友……，做賊的只要沒被捉到，就沒有事了。”
老蔡这样说，是不是表示婚外情乃正常之事，只要隐瞒得好，就好了？
“我不应该每次都去同样的酒店房间。”
原来他错的不在于愧对家人，而是太疏忽于预防被偷拍。
一位我认为有深度的朋友说了一句，修身齐家治国平天下。如梦惊醒，这就是我心服的解释。修身不好，如何齐家，更免谈治国了。事情曝光后，对家人不但没有半点悔意，还要说出助长不良风气的话，他值得同情、赞赏吗？多么勇气可嘉都好，他道歉不是因为愧疚，却只为了政治利益。是否涉及公共利益，这还重要吗？
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